Islam ser omskärelse av pojkar, på arabiska khitān, som en föreskriven sed som hör till människans naturliga läggning (fitra) och till profeten Abrahams väg; de klassiska rättsskolorna betraktar den antingen som obligatorisk eller som en starkt rekommenderad sunna för pojkar och män. Ingreppet, att avlägsna förhuden, räknas till islams yttre kännetecken och delas med den judiska traditionen genom den gemensamme stamfadern Abraham (Ibrāhīm).
Vad är omskärelse i islam, och varifrån kommer seden?#
Omskärelse i islam (khitān) är borttagandet av förhuden på pojkar. Ingen koranvers nämner seden uttryckligen; den bygger på profeten Muhammeds ﷺ sunna. Den klassiska grunden är en hadith där följeslagaren Abu Hurayra återger profetens ord:
Fem ting hör till den naturliga läggningen (fitra): omskärelsen, rakningen av könshåret, att klippa mustaschen, att klippa naglarna och att rycka bort håret under armarna.
— Sahīh al-Bukhārī 5889; Sahīh Muslim 257
Seden förknippas framför allt med Abraham. Profeten berättade att Abraham omskar sig själv vid åttio års ålder (al-Bukhārī 6298, Muslim 2370), och Koranen befaller uttryckligen profeten att följa Abrahams rena gudstro:
Och tiden kom då Vi gav dig, [Muhammad, ingivelsen] att följa Abraham i hans rena, ursprungliga tro, han som inte var en sådan som ger avgudar sin dyrkan.
— Koranen 16:123
ثُمَّ أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ أَنِ اتَّبِعْ مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفًا ۖ وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ
Muslimerna följer därmed en sed som går tillbaka på Abraham.
Är omskärelse av pojkar obligatorisk eller en rekommendation?#
Här skiljer sig de fyra klassiska rättsskolorna åt. Hanafī- och Mālikī-skolorna ser omskärelsen som en starkt rekommenderad sunna (sunna muʾakkada) snarare än ett absolut krav. Shāfiʿī- och Hanbalī-skolorna betraktar den däremot som obligatorisk (wājib) för män. Den hanbalitiske rättslärde Ibn Qudāma räknar den som en plikt för männen, och Ibn Taymiyya och Ibn al-Qayyim lutade åt samma håll. Den samtida lärde Ibn al-ʿUthaymīn för samma linje: den mest korrekta uppfattningen är att omskärelsen är obligatorisk för mannen. Skolorna är oense om hur bindande budet är, men »frivilligt« är ett svar som ingen av dem ger.
Varför omskärs muslimska pojkar?#
Tre skäl återkommer. Först renheten (tahāra): under förhuden kan urindroppar samlas och göra den fullständiga renhet som bönen kräver svår att uppnå. Därför knyter Shāfiʿī- och Hanbalī-skolorna ingreppet direkt till giltig bön. Sedan fitra: omskärelsen räknas som en del av människans ursprungliga, sunda läggning. Och slutligen tillhörigheten: den är ett synligt tecken på att höra till muslimernas gemenskap, i Abrahams efterföljd. Enligt en studie från University of Sydney (2016) är omskärelse nära nog allmän i muslimska länder, med omkring 100 procent i Iran, 99 procent i Irak och 93 procent i Indonesien, världens folkrikaste muslimska land, medan andelen globalt ligger kring 38 procent.
När ska en pojke omskäras?#
Islam fastställer ingen exakt ålder, och i praktiken sker omskärelsen någon gång mellan födelsen och puberteten beroende på land och familjetradition. De flesta lärda förordar tidig barndom, helst före den ålder då pojken börjar be regelbundet, så att han kan utföra bönen i full renhet. Vissa pekar på sjunde dagen efter födelsen som en lämplig tidpunkt. Ofta firas dagen som en familjehögtid.
Är manlig omskärelse detsamma som kvinnlig omskärelse?#
Nej. De delar det arabiska ordet khitān men är två helt skilda ting. Manlig omskärelse, borttagandet av förhuden, är ett avgränsat ingrepp som erkänns inom sjukvården och som de klassiska skolorna är eniga om. Kvinnlig könsstympning (FGM), som Världshälsoorganisationen fördömer, har en helt annan rättslig och medicinsk ställning och behandlas separat i islamisk rätt och på en egen sida här.