Svensk och västerländsk röst
Erik Gustaf Geijer
Erik Gustaf Geijer – historiker, skald och den götiska väckelsens röst – står för det svenska arv som essäerna läser i ett nytt ljus.
Återkommer i 11 essäer
- Granska moskéns pengar, inte människors tro
När Profeten ﷺ kom tillbaka från Tabuk förbjöds han att be i ett nybyggt bönehus i Medina, och skälen gällde vem som hade byggt det och i vems ärende. Svenska utredningar om moskéer frågar i stället vad människor egentligen tror, något ingen metod kan mäta. Den gamla frågan går att besvara, och svaret står i räkenskaperna.
- Kan man vara norrlänning och pianist?
Ingen skulle ställa den frågan, men om svensk och muslim ställs den gång på gång, som om tron gick i blodet. Sverige lagstiftade i mer än trehundra år om tro som medborgerlig gemenskap, medan islams grundtexter avskaffade härkomst som grund för rang. Misstanken skapar till sist den grupp den varnar för.
- Hon bad om natten för att bli vacker
Ibn Qayyim berättar om en kvinna som stod i bön om nätterna, eftersom bönen förskönar ansiktet. Skönhetsindustrin säljer brist och lovar ett ansikte som aldrig blir färdigt. Den skönhet hon talade om går inte att köpa.
- Du ligger vaken för att du vill ha kontroll
Nästan varannan vuxen svensk har sömnbesvär, fast vi aldrig har vetat mer om hur sömnen fungerar. Profeten ﷺ lade sig varje kväll med en bön till den som äger själen. Koranen beskriver sömnen som ett slags död, där själen över natten ligger i Guds hand.
- Kompassnålens moské
Landsvägen stiger i två kilometer. Från höjden breder sig en rund dal, och mitt i tratten ligger byn med sin kyrka. Bilden är Strindbergs, men mönstret är äldre.
- Odins blinda fläck
Ett öga ligger på botten av Mimers brunn, pantsatt av Odin själv i utbyte mot en klunk av all världens visdom. Snorre Sturlason nedtecknade myten i Prosaeddan – men den fråga som sällan ställs är varför den högste guden lämnade brunnen som precis samma gud han var när han kom.
- Eld mot en röst
Sommaren 2023 brann böcker på svenska gator, ambassader stormades och Sveriges Natoväg komplicerades. Debatten pendlade mellan yttrandefrihet och muslimsk vrede, men båda sidorna delade en outtalad förutsättning – att det som brann var en bok.
- Lagen ingen skrev
»Vilka ha skrivit skogslagen? Tjuvar!« I Röda rummet från 1879 låter Strindberg anklagelserna hagla mot det svenska lagverket. Samma misstro mot mänsklig lagstiftning präglar den islamiska rättsteorin, som byggt ett helt system på principen att rättens källa måste ligga bortom mänsklig räckvidd.
- Sībawayhs brytning
I en ḥadīth-diskussion i 700-talets Basra gjorde den unge persen Sībawayh ett grammatiskt fel. Skammen drev honom till språkvetenskapen, och resultatet blev al-Kitāb – den första systematiska arabiska grammatiken, som fjorton århundraden av arabiskfödda grammatiker aldrig har ersatt.
- Koranen mellan pergament och minne
I juli 2015 daterade universitetet i Birmingham ett koranfragment till Profeten Muḥammads ﷺ egen livstid. Bläcket på fårskinnet formade samma arabiska konsonanter som den Koran som i dag ligger på nattduksbord i Kairo och Malmö – fjorton sekler senare, bokstav för bokstav.
- Rättigheterna utan grund
År 1948 enades FN:s delegater om att människan äger okränkbara rättigheter, men inte om varför. Den katolske filosofen Jacques Maritain, som deltog i arbetet, formulerade villkoret: överenskommelsen gällde under förutsättning att ingen frågade på vilken grund den vilade.